Tags: Слон-лев

Грифон Зиз и прочие "бестии".

Продолжение, здесь начало Чудо- юдо Бахамут, Чудо- юдо Бегемот, Битва Бегемота и Левиафана. Таурет, Битва Бхемота с Левиафаном и Арки небесные.


Текста к Амвросианской Библии не нашла, но судя по иллюстрациям крылатый Зиз символизирует элемент - Воздух. Рыба-Левиафан (море-Вода) и Бык-Бегемот (Земля).

Ziz (иврит: זיז), или Zig, или Zizah, или Zih; известный таже как «Renanim (небесный певец), Sekwi (провидец) или «сын гнезда» - гигантская птица еврейской мифологии , которая, блокирует солнце своими крыльями. (Еврейские мифы впервые были опубликованы в 1919 г).
Зиз сопоставим с персидским Симургом, с шумерским Анзу древнегреческим Фениксом или индуистской Гардаберундой.
Википедия на испанском пишет: «Бегемот, Левиафан и Зиз являлись традиционным декоративными мотивами на домах раввинов, живщих в Германии». Где располатались эти росписи, на какой части дома, нет ни информации, ни иллюстраций….

Зиз, так же как и Левиафан с Бегемотом «является деликатесом, он будет вручен праведникам на День Благодарения, в Конце времен , чтобы компенсировать им запрет на потребление нечистой пищи». Похоже на то, что эти мифы сочинялись в период постоянного недоедания, иначе откуда эти обещания о том, что «Господь уничтожит монстров Левиафана, Бегемота и Зиза накормит их мясом праведных на пиру» …

Животное Зиз не упоминается ни в Библии, ни в Апокрифах, его упоминают лишь в раввинской литературе.

Слово ЗИЗ (иврит: זיז) содержит две буквы Заин и Йод между ними.

Буква Заин (7) в финикийском письме была названа в честь меча или другого оружия.
В библейском иврите zayin (זין) означает «меч или топор», а глагол lezayen (לזיין) означает «вооружаться». В современном еврейском сленге zayin (זין) означает «пенис» и lezayen (לזין) - означает половые сношения
Примеры старых значений с данным словом: maavak mezuyan («вооруженная борьба») (מאבק מזוין‬), kokhot mezuyanim («вооруженные силы») (כוחות מזוינים‬), и beton mezuyan (בטון מזוין) («вооруженный, железобетоный»).
Глиф меч-заин можно назвать зикком на основе иероглифа, изображающего «наручник»
Полагают что буква Йод (10) йот- ιωτα yod, yud, yodh происходит от пиктограммы «руки», которая в конечном итоге происходит от протосемитского **yad-. Эта буква может быть связана с египетским иероглифом «рука» или «руки». Не знаю как смогли разглядеть в этом глифе «руки» ...





Collapse )

Битва Бхемота с Левиафаном и Арки небесные.

Продолжение, начало здесь:
- Чудо- юдо Бахамут.
- Чудо- юдо Бегемот.
- Битва Бегемота и Левиафана. Таурет.



Leviathan, Behemoth, Ziz (Lev-Beh-Ziz)

Бегемота в современном понимании на иллюстрациях нет. Есть рыба -Бахамут или это Левиафан. Есть Бык или это бугай -бегемот. Третий зверь Зиз, сейчас его называют грифоном, а какое отношение он имеет к этим двум бестиям ?



Collapse )

Битва Бегемота и Левиафана. Таурет.

Продолжение, начало здесь и здесь



Иллюстрация к Книге Иова. Автор - Уильям Блейк. В 1825 году он наверняка знал как выглядит бегемот, но под влиянием описания существа в библейских текстах изобразил его мутантом с помесью слона, быка и бегемота.

Это иллюстрации гиппопотама из манускритов средневековья.
Судя по изображениям, художник никогда не видел гиппопотама и рисовал его со слов. Лапы у этого «гипопотама» как у парнокопытных или у псовых, морда псовых... с гривой. Рядом с чудовищем плавает мелкая ящерица - это Лефиафан?



Collapse )

Чудо- юдо Бегемот.



Продолжение, начало здесь

Обыкновенный бегемот, или гиппопота́м (лат. Hippopotamus amphibius), — млекопитающее из отряда парнокопытных, подотряда свинообразных (нежвачных), семейства бегемотовых, единственный современный вид рода Hippopotamus. Характерной особенностью бегемота является его полуводный образ жизни — большую часть времени он проводит в воде, выходя на сушу лишь ночью на несколько часов для кормёжки. Бегемот обитает только у пресной воды, хотя может изредка оказываться в море.
Итак бегемот травояден, но не жвачный (Suiformes Domuzumsular). Он жуёт траву, но не срыгивает. Жвачные (лат. Ruminantia; от лат. rūma — рубец) отрыгивают содержимое преджелудков и повторно его пережёвывают и ослюнявливают.
По современной классификации - его мясо не кошер, однако ранее оно было “пищей на пиру праведников в день пришествия мессии”.
Collapse )

Чудо- юдо Бахамут.



Бегемот — мифологическое существо, которое в Библии, в книге Иова, описывается как одно из двух чудовищ (наряду с Левиафаном).
Слово "бегемот" означало либо огромного слона или гиппопотама, либо немыслимую и пугающую помесь этих двух животных; ныне бегемот точно определен десятью знаменитыми стихами (Иов. 40:10-19), которые описывают его и внушают представление о его громадности.

10 Но убо се, зверие у тебе, траву аки волове ядят:
11 се убо, крепость его на чреслех, сила же его на пупе чрева:
12 постави ошиб яко кипарис, жилы же его (яко уже) сплетены суть,
13 ребра его ребра медяна, хребет же его железо слияно.
14 Сиесть начало создания господня: сотворен поруган бытиангелы его:
15 возшед же на гору стреминную, сотвори радость четвероногимъ в тартаре:
16 под всяким древом спит, при рогозе и тростии и ситовии:
17 осеняют же над ним древеса велика с леторасльми и ветви напольныя:
18 аще будет наводнение, не ощутит: уповает, яко внидет иордан во уста его:
19 во око свое возмет его, ожесточився продиравитъ ноздри.
(Текст из Елисаветинской Библии на церковно-славянском)

"Бегемот был первым существом, созданным для жизни на суше, хвост у него длиннее, чем ствол кедра, и кости как медные трубы. Он царит над земными существами, как Левиафан — над морскими.
Бегемота называют "волом бездны". Каждый год во время летнего солнцестояния он встаёт на задние лапы, как учил его Господь, и издаёт страшный рык, который на следующие двенадцать месяцев обуздывает диких зверей, охотящихся на отары и стада человека. Довольно часто он поднимает свой пушистый хвост и позволяет птицам укрыться в его тени; потом немного опускает хвост и предоставляет тень земным тварям. Немотря на свою огромную силу, Бегемот милосерден, как полагается доброму повелителю, и заботится, чтобы ни одну из его птичек не обидел какой-нибудь зверь. (цитата от Грейвс Р., Патай Р. "Иудейские мифы. Книга Бытия" / Пер. с англ. Л. Воллодаровой — М.: Б.С.Г.-Пресс, 2002

Хвост у современного бегемота немного усох, ведь согласно Библии он должен быть пушистым и длиннее кедра




Collapse )

Где и как найти Василиска.



Василиск (от др.-греч. βᾰσῐλίσκος — царёк; также лат. basiliscus, regulus, англ. basilisk, cockatrice ) — существо, упоминаемое в различных источниках. С легкой руки Иеронима Блаженного, автора Вульгаты - канонического латинского текста Библии, Василиск был упомянут дважды в книге Исаии. В «Естественной истории» Плиния Старшего василиск — змея, наделённая мифическими чертами. Лужичане считали, что василиск — петух с крыльями дракона и хвостом ящерицы – cockatrice.

Василиск в Библии.
В Библии, по мнению ряда комментаторов — одно из названий опасной ядовитой змеи. Хотя точное отождествление затруднено, в тех или иных местах может обозначать кобру или гадюку.
Слово «василиск» впервые появляется в переводе Ветхого Завета с иврита на древнегреческий язык (Септуагинта, III—I века до н. э.) и латынь (Вульгата, IV—V века). Также употребляется в русском Синодальном переводе (XIX век). Примечательный временной период переводов от III—I века до н. э.; затем IV—V века и наконец XIX век...

Collapse )

Волосы Вероники - Κόμη Βερενίκης Kómi Bereníkis или Комета ....



Весной, в ясные безлунные вечера и ночи между Львом, Волопасом, Девой и Большой Медведицей и Гончими Псами видна слабая россыпь звезд. Это созвездие, напоминающее своей формой косяк летящих птиц или колос соцветий цветов Вероники (которая зацветает в апреле) и называется оно Космы-Косы Волосы Вероники.

Collapse )

Суета сует; Vanitas -тщеславие и бедный Йорик. Часть 2.




Продолжение, начало по клику здесь

Этимология "суеты сует" на иврите.

Википедия:
Екклесиа́ст, также Экклезиаст, Экклесиаст, Екклезиаст или Проповедник (ивр. ‏קֹ‏הֶ‏לֶ‏ת‏‎ — «кохелет»; др.-греч. Ἑκκλησιαστής)

Название книги — греческая калька с еврейского слова «коэлет», что означает проповедника в собрании; поэтому в греческом переводе с иврита и, соответственно, в христианском каноне подавляющего большинства конфессий книга называется Екклесиаст или Экклезиаст (др.-греч. ἐκκλησιαστής — «оратор в собрании» - Колизее?)
«Кохелет» — слово, нигде больше не зафиксированное. По форме — это причастие глагола «кахаль» — «собирать, созывать», и обычно толкуется как «ведущий собрание, ораторствующий перед публикой» или «проповедующий в собрании, поучающий народ». Под «собранием» разумеется сходка полноправных граждан, то есть, в расширительном значении, весь еврейский народ. С такой интерпретацией связаны две трудности. Во-первых, глагол «кахаль» в своей исходной форме не существует, а в каузативном значении «собирать, созывать» используется лишь порода «хифиль». Получается, что «кохелет» — причастие от несуществующего глагола.

Collapse )

Шахматы и кости, это одна и та же игра!



История распространения шахмат.
Утащила картинку здесь Как выглядит экспансия .

И слова с арабскими, тюркскими и персидскими корнями к нам с Европы приходят и шахматы; всё по одной схеме.

А теперь по порядку.
Как то обсуждали мы с orm54 этимологию слова Падежи и падать; это однокоренные слова и произошло слово от игры в кости!?

Collapse )

До и после слона. Атака слонов в год рождения Мухаммада

Оригинал взят у gorbutovich в До и после слона. Атака слонов в год рождения Мухаммада
Черные птицы группами летели со стороны моря. У каждой птицы было по три камня: два в лапках и один в клюве. Камушки были больше чечевицы и меньше горошины, сделаны они из глины, обожженной в Аду, и на каждом было написано имя того, на кого он упадет. Это эпизод обороны Каабы в Мекке VI века н.э.


Слоны христианина Абрахи атакует Каабу. Птицы спасают святыню / The Book of the Wonders of the Age. University Library Special Collections, University of St Andrews, ms32(o)

В 525 г. " Южную Аравию захватили эфиопские отряды во главе с негусом Эллой Асбахой, а позднее во главе эфиопских завоевателей встал Абраха аль-Ашрам [прозвище аль-ашрам в переводе с арабского означает «с заячьей губой»], который правил по 575 г. Как свидетельствуют арабские источники, он построил в Неджране большой христианский храм и даже вознамерился завоевать Мекку и разрушить Каабу - самый древний храм на территории Аравии. Абраха мечтал не только отвратить арабов от паломничества к этой древнейшей святыне, но и обратить всех их в лоно христианской церкви. Поход на Мекку завершился для Абрахи неудачно, и в Коране целая сура 105 посвящена именно этому историческому событию " [1]:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1. Неужели ты не знаешь, что сотворил твой Господь с воинством слона?
2. Разве Он не разрушил их козни
3. и не послал на них стаи птиц?
4. Они осыпали их осколками обожженной глины
5. и превратили в подобие нивы, изъеденной [саранчой].

[Коран. Сура 105 «Слон». Перевод Нури Османова]

Исламская энциклопедия о Суре Корана 105 «Аль-Филь»: Эта ранняя мекканская сура касается события, произошедшего в год рождения пророка, т. е. примерно в 570 г. новой эры. Абраха, христианский наместник в Йемене, которым тогда владела Абиссиния, воздвиг грандиозный собор в Сане, чтобы отвлечь поток паломников-арабов, направлявшихся каждый год к мекканской святыне Каабе. Когда же его ожидания не оправдались и паломники не захотели идти в его церковь, он решил разрушить Каабу. Опьяненный властью и религиозным фанатизмом, он двинулся во главе большой армии, в которой были даже боевые слоны, на Мекку. Это было по тем временам неслыханным делом, и арабы были поражены. Поэтому тот год был назван современниками и историками «годом слона». Произошло чудо: вся армия Абрахи погибла, хотя защитники Мекки не оказали сопротивления. Сам Абраха умер при возвращении в Сану [2].

Collapse )